Tarikh: 2 November 2023
Disediakan oleh: Nor Hanani Ahmad
Pendahuluan
Program mega yang diadakan secara besar-besaran memberi galakan dan keterujaan masyarakat untuk menyertainya. Apatah lagi apabila program sebegini menyediakan imbalan yang lumayan kepada para pemenang dan semua peserta program daripada penaja program yang menyediakan dana. Namun begitu, sebagai peserta yang terlibat secara langsung dalam program mega tersebut adakah perlu mengambil tahu penaja utama program? Jika penganjurnya dari bank konvensional yang jelas menyediakan perkhidmatan berteraskan riba, adakah boleh orang Islam menyertai program tersebut?
Larangan Riba
Institusi perbankan konvensional merupakan institusi yang
menyediakan perkhidmatan kewangan meliputi simpanan, pinjaman, pelaburan dan
perdagangan yang tidak berteraskan Syariah. Perkhidmatan yang disediakan
berteraskan kepada perkara yang dilarang syarak iaitu mempunyai unsur riba
(interest), gharar (ketidakpastian),
dan perjudian.[1] Riba
merupakan perkara yang jelas diharamkan oleh Allah SWT serta diketahui oleh
masyarakat secara umumnya seperti firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 275:
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ
Maksudnya: Padahal Allah telah
menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba.
Allah juga menegaskan pengharaman
riba dengan ancaman perang daripada Allah kepada mereka yang terlibat dengan
riba sepertimana firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 278-279 berikut:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا
بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ. فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا
فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ
أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
Maksudnya: Wahai orang-orang yang
beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi)
saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu
orang-orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah
mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari
Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu
bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan
yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak
dizalimi oleh sesiapa.
Ancaman perang pada ayat di atas merupakan ayat majaz (kiasan) tentang kemurkaan Allah[2] dan merupakan suatu ancaman yang dahsyat kepada mereka yang terus terlibat dengan riba setelah diberi peringatan.[3] Jelas di sini bahawa Allah melarang hamba-Nya terlibat dengan riba dengan ancaman yang dahsyat sebagai penegasan untuk meninggalkan perkara tersebut.
Penyertaan Acara Anjuran Bank Konvensional
Penganjuran kepelbagaian acara seperti sukan dan
pertandingan lain oleh perbankan konvensional adalah dengan menyediakan dana
program dan hadiah kepada peserta yang terlibat. Di samping itu, penganjur
meletakkan jenama atau logo institusi pada papan iklan serta barangan yang
diterima oleh peserta secara percuma sebagai hadiah atau barangan yang diterima
melalui bayaran penyertaan peserta acara. Perkara ini merupakan salah satu
kaedah mempromosi perbankan konvensional kepada masyarakat awam akan keberadaan
institusi tersebut sekaligus mempromosikan perkhidmatan yang disediakan.
Hal ini adalah dilarang kerana mempunyai unsur keterlibatan
dalam membantu melakukan perkara yang mungkar. Larangan ini jelas seperti
Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah ayat 2:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا
تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ
شَدِيدُ الْعِقَابِ
Maksudnya: Dan hendaklah kamu
bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu
bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan
bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya
(bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya).
Tafsir Ibn Kathir menjelaskan bahawa Allah menyuruh hamba-Nya tolong-menolong dalam perkara kebaikan dan meninggalkan perkara mungkar[4] iaitu melarang menyokong perkara yang batil seperti menyertai apa-apa acara atau mempromosikan perbankan konvensional.
Penganjuran acara oleh perbankan
konvensional walaupun tujuannya berkemungkinan baik iaitu memberi galakan
kepada masyarakat untuk bersukan, namun pada hakikatnya adalah bertujuan untuk
mempromosikan perbankan konvensional. Matlamatnya yang bertentangan menyebabkan
acara yang dianjurkan tidak dibenarkan seperti yang dinukilkan oleh al-Imam
al-’Iz bin abd al-Salam al-Shafi’i berdasarkan kaedah fiqh berikut:
وَلِلْوَسَائِلِ
أَحْكَامُ الْمَقَاصِدِ[5]
Maksudnya: Hukum suatu wasilah itu
bergantung kepada maqasid (objektif yang ingin dicapai daripadanya).
Oleh itu, peserta yang menyertai acara yang dianjurkan oleh perbankan konvensional dianggap terlibat dalam unsur mempromosikan perbankan konvensional yang jelas terlibat dengan kegiatan riba. Acara atau program yang dilaksanakan dijadikan sebagai jalan (wasilah) yang boleh membawa kepada matlamat sesuatu perkara iaitu untuk memberi pendedahan kepada masyarakat akan kewujudan institusi tersebut. Perkara ini secara tidak langsung telah menarik masyarakat menggunakan perkhidmatan kewangan berteraskan riba.
Tambahan lagi, sekiranya acara
larian yang disertai mensyaratkan untuk mengambil perlindungan insurans oleh
syarikat tersebut menjadikannya lebih terang bahawa ia bukan semata-mata
mempromosi, malah turut menggunakan khidmat insuran konvensional yang diketahui
akan keharamannya di sisi Islam.[6]
Kesimpulan
Sesuatu acara yang dianjurkan oleh institusi perbankan
konvensional secara tidak langsung telah mempromosikan institusinya melalui
jenama atau logo yang diletakkan di papan iklan, barangan atau hadiah yang
diberi kepada peserta. Walaupun tujuan asalnya adalah untuk mengajak masyarakat
bersukan, namun kaedah yang digunakan bermatlamat mempromosikan perbankan
konvensional yang tidak patuh Syariah.
Menyertai acara sedemikian adalah haram kerana mempunyai
unsur menyokong dan mempromosikan sistem riba secara langsung. Dalam keterujaan peserta untuk menyertai
sesuatu acara, seseorang muslim khususnya hendaklah mengambil kira pelbagai
sudut supaya tidak terlibat dalam mempromosi kegiatan yang haram seperti
institusi perbankan konvensional yang perkhidmatannya berteraskan riba, iaitu
dilarang oleh Allah.
[1] Bank
Negara Malaysia (BNM), Majalah Ringgit Rakan Kewangan Anda, (2011), Pelan
Tabungan Sebagai Komitmen Kewangan, ms. 4. Laman sesawang Bank Negara Malaysia,
dicapai maklumat pada 10 Oktober 2023, https://www.bnm.gov.my/documents/20124/761706/2_Ringgit_Newsletter.pdf
[2] Wahbah
al-Zuḥaylī, (1991), al-Tafsīr al-Munīr fī
al-‘Aqīdah wa al-Syarīah wa al-Manhaj, (Damsyik: Dār al-Fikr), Jil. 6, ms.
165.
[3] Abū
al-Fidā’ Ismā’il bin Umar bin Kathīr al-Qurasyī al-Baṣarī Thumma al-Dimasyqī,
(1999), Tafsīr Ibn Kathīr, (Dār Ṭayyibah
lil Nasyr wa al-Tawzī’), Jil. 1, ms. 716.
[4] Abū
al-Fidā’ Ismā’il bin Umar bin Kathīr al-Qurasyī al-Baṣarī Thumma al-Dimasyqī,
(1999), Tafsīr Ibn Kathīr, (Dār
Ṭayyibah lil Nasyr wa al-Tawzī’), Jil. 2, ms. 12.
[5] Abū
Muḥammad ‘Iz al-Dīn Abd al-’Azīz bin Abd al-Salām, (1991), Qawā’id al-Aḥkām fī Maṣālih al-Anām, (Qāherah: Maktabah al-Kulliyāt
al-Azhariyah), Jil. 1, ms. 53; Usāmah ‘Adnān al-Gunmayyīn, (2014), al-Ghāyah Tubarriru al-Wasīlah baina
al-Islām wa al-Mikyāfilīh, (Dār ‘Amār lil Nasyr wa al-Tawzīy), ms. 68.
[6] Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal
Ehwal Ugama Islam Malaysia (Jawatankuasa Muzakarah MKI) Kali Ke-89 yang
bersidang pada 14 – 16 Disember 2009 telah membincangkan Hukum Mempromosikan
Produk Insurans Konvensional Menurut Perspektif Syariah.