Tarikh: 2 Mei 2024
Disediakan oleh: Nor Hanani binti
Ahmad
Pendahuluan
Sutera merupakan sejenis benang yang diperbuat daripada
kepompong ulat sutera yang menghasilkan tekstil kain yang lembut, halus dan selesa
yang sesuai dipakai pada mana-mana majlis. Ia menjadikan pemakaian kain sutera
semakin terkenal dan permintaannya semakin meningkat khususnya dalam kalangan
mereka yang inginkan penampilan yang mewah, anggun dan mempesonakan.
Peningkatan ini menjadikan pengeluaran produk sutera bukan sahaja diperbuat
daripada kepompong ulat sutera bahkan ia boleh dibuat daripada tumbuhan iaitu
teratai. Namun begitu, Adakah dengan penggunaan bunga teratai untuk
menghasilkan kain sutera dibenarkan pemakaiannya bagi lelaki?
Pengharaman
Sutera Bagi Lelaki
Secara asasnya, pemakaian sutera bagi lelaki mukallaf adalah
diharamkan[1]
sebagaimana hadis yang diriwayatkan daripada Abi Musa bahawa Rasulullah SAW
bersabda:
أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ
عَلَى ذُكُورِهَا[2]
Maksudnya: Dihalalkan bagi umatku
yang perempuan emas dan sutera dan diharamkan bagi lelaki.
(Riwayat al-Nasa’i)
Menurut al-Syawkani, hadis ini merupakan dalil yang
digunakan Jumhur ulama yang berpendapat bahawa sutera dan emas adalah haram
bagi lelaki dan harus bagi wanita.[3] Ia
juga diharamkan bagi lelaki menggunakan sutera untuk apa-apa tujuan sebagaimana
dinukilkan dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji:
والحرير أيضاً حرام على الرجال لبساً، واستعمالاً في أي وجه من
وجوه الاستعمال: كالجلوس عليه والتستر والتدثر به[4]
Maksudnya: Sutera haram bagi lelaki
sama ada memakai atau menggunakannya dengan apa cara jua iaitu sama ada
menggunakannya seperti duduk di atasnya, tirai dan selimut.
Terdapat riwayat lain yang tidak membenarkan penggunaan emas
dan sutera iaitu daripada Abd al-Rahman bin Abi Layla bahawa beliau mendengar
Nabi SAW bersabda:
لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ وَلَا
تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا،
فَإِنَّهَا لَهُمْ في الدنيا ولنا في الآخرة[5]
Maksudnya: Janganlah kamu memakai
sutera, janganlah kamu minum daripada bekas emas dan perak serta jangan makan
daripada bekas yang diperbuat daripadanya kerana ia adalah untuk mereka di
dunia dan untuk kita di akhirat.
(Riwayat al-Bukhari)
Begitu juga hadis yang diriwayatkan daripada Umar bin
al-Khatab bahawa Rasulullah SAW bersabda bahawa:
لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا
لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ[6]
Maksudnya: Jangan memakai sutera, sesiapa
yang memakainya di dunia maka tidak memakainya di akhirat.
(Riwayat Muslim)
Pengharaman
sutera bagi lelaki mempunyai hikmahnya[7] yang tersendiri iaitu
sebagai ta’abbudi (patuh) kepada
perintah Allah dan menjauhkan seseorang daripada sifat sombong. Tambahannya,
tekstil kain sutera yang bersifat lembut dan halus sesuai digunakan oleh
golongan wanita berbanding golongan lelaki. Hal ini kerana seorang lelaki
secara fitrahnya diciptakan bersifat kasar, keras dan berperwatakan kuat
berbeza dengan wanita yang bersifat lemah lembut dan sukakan perhiasan.
Pemakaian kain sutera bagi wanita lebih menonjolkan sifat kelembutan dan
mengekalkan sifat kewanitaan golongan wanita. Jadi, ia tidak sesuai digunakan
oleh lelaki supaya tidak menyerupai sifat kewanitaan sebaliknya lelaki
hendaklah mengekalkan sifat kelelakiannya sebagaimana fitrah penciptaannya.
Pemakaian sutera bagi lelaki hanya
dibenarkan dalam dua keadaan sahaja iaitu:
(1) Keadaan
Darurat: Apabila tiada apa-apa yang boleh digunakan untuk menutup aurat atau
menutupi badan selain sutera ketika cuaca hujan atau panas dengan hanya sekadar
keperluan sahaja.
(2) Keadaan Hajiyyat: Keadaan yang memerlukan
seperti mempunyai penyakit yang hanya boleh memakai sutera sahaja bagi
mengurangkan kesakitannya.[8]
Pembuatan
Sutera Teratai
Sutera teratai berasal daripada tangkai bunga teratai yang
dikenali sebagai padon-ma-kya yang
mempunyai serat-serat halus yang sesuai untuk membentuk benang pada pakaian.
Salah satu elemen mesra alam yang terlibat dari segi pembuatannya ialah gentian
yang diekstrak daripada bunga teratai dipintal dengan tangan dan ditenun dalam
masa 24 jam untuk menghasilkan fabrik yang serupa dengan sutera.[9]
Ia merupakan salah satu fabrik yang
jarang ditemui di seluruh dunia berikutan pembuatannya sangat teliti dan
mengambil tempoh yang lama kira-kira dua bulan untuk menghasilkan hanya sehelai
selendang. Ia menjadi barangan mewah kerana hanya boleh dilakukan menggunakan
tangan serta memerlukan kemahiran yang tinggi untuk mengekstrak dan menenun
sehingga menjadi kain. Selain itu, produk yang ditenun daripada sutera teratai
adalah tahan lama, ringan, lembut, kalis air serta sesuai dipakai semasa musim
panas atau sejuk.
Proses pembuatannya bermula daripada
pengambilan tangkai teratai yang telah dituai, batangnya akan dibersihkan dan
dibalut dengan kain basah selama dua hari bagi memastikan tangkai tersebut
segar. Kemudian serat akan terhasil dari tangkai tersebut dalam tempoh 10 hari
sama ada daripada tangkai yang basah atau patah. Tangkai tersebut akan dipotong
menjadi dua menggunakan pisau dan seumpamanya dan diregangkan kedua-dua tangkai
tersebut supaya dapat menghasilkan serabut atau serat dari tangkai tersebut.
Apabila serat benang tersebut keluar, ia akan diputar dan digulung menggunakan
tangan di atas meja. Proses ini berulang sehingga tangkai tersebut hanya
tinggal 3 inci dan diulang proses yang sama sehingga gentian yang diestrak
menjadi tebal. Sepanjang proses ini dilakukan, air akan direnjiskan ke atas
gentian benang untuk memastikan ia sentiasa lembap. Kemudian serat yang telah
diekstrak akan diletakkan di bawah teduh untuk dijemur. Benang akan dicuci
dengan bersih sebelum dijemur di bawah sinaran matahari. Gam tradisional yang
diperbuat daripada beras akan disapukan pada benang serta disusuli dengan
sapuan lilin. Sutera teratai kemudian dipusingkan untuk diletakkan pada alat
tenunan dengan bantuan roda berputar. Kemudian penenun menganyam menggunakan
alat tenun tradisional untuk menghasilkan produk berbentuk selendang, kain dan
sebagainya.[10]
Proses pembuatan benang daripada
bunga teratai sehingga membentuk kain sutera dilihat menghasilkan kain sutera
yang sama sifatnya dengan sutera yang dihasilkan daripada kepompong ulat sutera
iaitu menghasilkan kain sutera yang lembut dan halus. Ia tidak bercampur dengan
bahan-bahan lain menjadikan ia menghasilkan sutera yang asli daripada tumbuhan.
Hukum Lelaki
Memakai Sutera Teratai
Pengharaman sutera kepada lelaki jelas menunjukkan larangan
bagi golongan lelaki memakai sutera seperti yang dinyatakan daripada
hadis-hadis di atas. Sutera yang dimaksudkan daripada hadis-hadis di atas
merupakan sutera asli yang diperbuat daripada kepompong ulat sutera[11].
Manakala sutera teratai yang diperbuat daripada tumbuhan tidak terdapat nas
atau perbahasan ulama mengenai penggunaannya sama ada boleh dipakai oleh
golongan lelaki atau tidak.
Selain itu, sutera teratai yang
diperbuat daripada tumbuhan menghasilkan ciri yang sama seperti sutera asli
yang diperbuat daripada kepompong ulat sutera. Tekstur kainnya yang lembut,
dibentuk dengan pelbagai warna yang cantik dan anggun sesuai dipakai oleh
golongan wanita yang berperwatakan lembut. Sutera teratai yang mempunyai ciri
yang sama seperti sutera asli boleh mengelirukan orang lain yang melihatnya
dengan sangkaan ia adalah sutera asli.
Justeru itu, melihat kepada sifat
dan ciri-ciri sutera teratai, kami berpandangan bahawa pemakaian sutera teratai
bagi lelaki adalah sebaiknya dielakkan. Hal ini kerana kedua-dua sutera adalah
jenis kain yang lembut, halus, cantik dan mewah. Bertepatan dengan hikmah
pengharaman pemakaian sutera bagi lelaki, sutera dipakai sebagai perhiasan bagi
wanita dan tidak sesuai dipakai oleh lelaki kerana ia boleh menyebabkan sifat
lembut dan feminin terbentuk dalam diri seorang lelaki, sedangkan seorang
lelaki tersebut sepatutnya bersifat dengan sifat keras dan tahan lasak.
Kesimpulan
Walaupun sutera teratai tidak diperbuat daripada bahan yang
sama dengan sutera asli, namun ia mempunyai persamaan dari sudut hasil akhir
kain tersebut. Kedua-dua sutera tersebut menghasilkan kain sutera yang halus,
lembut, mewah dan cantik digunakan sebagai barang perhiasan. Sifat yang ada
pada sutera teratai dilihat sesuai digunakan oleh wanita yang memiliki sifat
kelembutan, feminin dan sukakan perhiasan berbeza dengan sifat lelaki yang lasak,
kasar dan tidak perlu kepada perhiasan. Persamaan ini menjadikan sutera teratai
menyerupai sutera asli yang boleh mengelirukan bagi mereka yang tidak
mengetahui ia bukanlah sutera asli. Lelaki sewajarnya mengelakkan diri daripada
memakai sutera teratai bagi menjauhi perkara yang boleh membawa fitnah.
[1] Shams
al-Dīn, Muḥammad bin Aḥmad al-Khaṭīb al-Syirbīnī al-Shāfi’ī, al-Iqnā’ fī Ḥil alfāz Abī Syuja’,
(Beirut: Dār al-Fikr), Jil. 1, ms. 198.
[2] Abu
Abd al-Rahman Ahmad bin Syuaib al-Nasai’i, 2001, al-Sunan al-Kubra, (Beirut: Mu’assasah al-Risalah), Hadis no. 9387,
Jil. 8, ms. 358.
[3] Muhammad
bin Ali bin Muhammad bin Abd Allah al-Syawkani al-Yamani, 1993, Nayl al-Awtar, (Mesir: Dar al-Hadis),
Jil. 2, ms. 98.
[4] Mustafa
al-Khin, Mustafa al-Bugha, ‘Ali al-Syarbaji, 1992, al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Madhab al-Imam al-Shafi’i, (Damsyik: Dar
al-Qalam lil Taba’ah wa al-Naysr wa al-Tawzi’), Jil. 3, ms. 96.
[5] Abū
Abdullah Muḥammad Bin Ismā’il al-Bukhārī al-Ja’fi, 1993, Ṣaḥīh al-Bukhārī, Peny. Mustafa Dib al-Bughā, (Damsyik: Dār Ibn Katsīr), Hadis no. 5110, Jil. 5, ms.
2069.
[6] Abū
al-Ḥusayn Muslim bin al-Hujāj bin Muslim al-Qusyairī al-Naysābūrī, Ṣaḥīḥ
al-Imām Muslim, (Kaherah: Matba’ah Īsa al-Bābī al-Ḥalbī wā Syarkahu, 1955),
Hadis no. 2069, Jil. 3, ms. 1641.
[7] Mustafa
al-Khin, Mustafa al-Bugha, ‘Ali al-Syarbaji, 1992, al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Madhab al-Imam al-Shafi’i, (Damsyik: Dar
al-Qalam lil Taba’ah wa al-Naysr wa al-Tawzi’), Jil. 3, ms. 97.
[8] Mustafa
al-Khin, Mustafa al-Bugha, ‘Ali al-Syarbaji, 1992, al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Madhab al-Imam al-Shafi’i, (Damsyik: Dar
al-Qalam lil Taba’ah wa al-Naysr wa al-Tawzi’), Jil. 3, ms. 97.
[9] Miguel
Angel Gardetti dan Subramanian Senthilkannan Muthu, The Lotus Flower Fiber and
Sustainable
Luxury, dalam Handbook
of Sustainable Luxury Textiles and Fashion, (Springer, 2015), 5.
[10] Dippuraj
Laishram, Binodini Sethi dan M. B. Tengli, Lotus Fibre: A Rarest Fabric, Science for Agriculture and Allied Sector
(AGRIALLIS): A Monthly Magazine, Vol. 4, Bil, 12, ms 40.
[11] Mausū’ah
al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah, diterbitkan oleh Wizārah al-Awqāf wa al-Syu’ūn
al-Islāmiyah, (Kuwait: Dār al-Salāsil, 1984), Edisi ke 2, Jil. 17, ms. 205.